杞国君臣知道齐国过去做了什么和正在做什么，发生在莱国的渗透一样在杞国发生，甚至鲁国也对杞国做了渗透。

　　 之前不是讲过了吗？楚国灭国五十多，多数并非依靠蛮劲，他们依靠压迫削弱他国的实力，随后便是强制向他国庙堂委派大臣参政，日积月累地进行渗透，往往到了灭国那一步更像是一种全盘接收。

　　 因为楚国是那种扩张的模式，所以留下了极大的隐患。

　　 什么隐患？当然是被灭的国家，无论公族或异姓贵族都在实力上得到保留，仍然有割地自守或叛乱的能力。

　　 时至今日，楚国实际上已经出现割据的情况，只是没有显示出太大的乱象，以至于恶果看上去不是那么严重。

　　 楚国中枢当然知道地方上的情况，他们的解决方式便是一再针对异姓贵族，其中包括异姓贵族立功刻意不进行赏赐。

　　 养由基便是楚国基础国策的受害者之一，要不然以他的战功早就该得享高位了。

　　 楚国地方的割据在斗氏发动叛乱后才显得更为严重，主要是公族封君抗拒中枢，并不是那些长期受到打压的异姓贵族实力猛然间增大。

　　 地方割据一直到楚国灭亡都没有被解决，只是不全怪某时期的某人，跟当时存亡续绝的理念关系最大。

　　 楚国渗透的玩法跟谁学的？当然是学自鲁国。

　　 要说有什么不一样，周公旦既是鲁国之主，同时也是周室的摄政，导致鲁国渗透他国属于是名正言顺；楚国在宗周的体系内只是子爵，无法名正言顺地向他国进行渗透，直至“问鼎轻重”发生之后另起炉灶，基本是依靠国家实力强迫他国接受渗透。

　　 对小国进行渗透会比较容易，原因当然是小国君臣知道自家的状况，心里极度害怕之下不敢反抗，只能逆来顺受地进行接受。

　　 楚国对陈国和蔡国的渗透就没有那么顺利，哪怕没有外力进行干涉，前前后后玩了百多年才最终成功。

　　 鲁国不但是公爵之国，他们在宗周体系内的地位也很特殊，欺负一些强国有难度，欺负类如杞国这般的国家就没有多少难度了。

　　 杞国是三恪之一，可是说到底在宗周体系内就不属于什么根正苗红，其实作为三恪之一已经足够说明情况，对于宗周来讲杞国就是外人之国。

　　 那样一来，杞国受了什么委屈可以申述，有没有人愿意管可就不好说了。

　　 作为殷商后裔之国，也是殷商叛徒的宋国，他们在政治上的境遇比杞国更惨，长期被包围和防备，挨欺负去找周天子告状，后面只会被欺负得更惨。

　　 三恪中的陈国应该是政治境遇相对比较好的一个，主要是跟中原有点距离，再者说陈国一直是不温不火的国势，不起眼就可以当小透明，没有人会去刻意针对。

　　 宋国祭祀于商。

　　 杞国祭祀于夏。

　　 陈国祭祀于虞。

　　 商朝和夏朝是考古有所证明的两个朝代。

　　 有虞这么一个王朝吗？反正现代考古只是找到虞的一些相关记录，没有足够的证据表明有虞朝这么一个朝代。

　　 周王朝三恪之一的陈国，他们祭祀的是虞舜。而舜是中华文明的始祖之一，与之黄帝、颛顼、帝喾、尧帝并立。

　　 舜那个时候应该是部落联盟时代，而部落时代比较落后会是一个事实，不存在相对完善的国家机构，也就没有史官的存在。

　　 有没有虞朝这么一个朝代，只能是让时间来证明了。

　　 如果古人也需要学历史，他们所学的历史极可能跟现代人一样都是“上下五千年”吧。

　　 楼令来到杞国都城“淳于”的好处之一就是，可以在典藏室里面看到更多的远古神话或是传说。

　　 杞国储存的历史文献比姬周还要久远，有文字的存在自然会记载更多的记录，只是很多被归纳为了传说。

　　 历史向却被归纳为传说？就是可能有发生过那么一件事情，由于时间离得太久，不是那么的保真了。

　　 知道出现了什么诡异的事情吗？楼令在杞国典藏室看到了类似于《山海经》的着作，大多就是归属于《山经》的残篇。

　　 那是楼令认为是《山海经》的篇章，也就是用后世之人的眼光来看待。

　　 春秋时期的人去看，他们会认为确实是有过那些人或物，认定是真实存在过的。

　　 不奇怪啊。

　　 物种一直是在消失的阶段，上古时期很多动物到现代已经绝种，有人使用文字描述一种动物，由于没有实物的照片，后人单靠文字进行想象，与之实物出现错漏挺正常的。

　　 然后，每一个时期，同样的一个物种，名称上不一定一致。

　　 拿《山海经》里面的“山精”来说，又名山臊、山猱、山都、山精、山大人、山鬼、山弹、山膏、冶鸟、枭阳、独足鬼等，看描述跟真实存在的山魈这种动物极其相像。有问题的地方就只是相似，有没有可能是看过的人惊鸿一瞥，导致记成了独脚以及反踵了呢？

　　 经常狩猎的楼令，他就不止一次见过一些奇奇怪怪的动物，非常多在现代已经绝种。

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