尸毗王悠悠说道：“就像你们发展出的现代神秘学所总结出的那样，信仰封神的道路，虽然畅通无阻，进展飞快，

　　 上限也不比其他所谓的‘大道’要低，甚至还更高一些。

　　 但是却存在一个巨大的、无法忽视的隐患——

　　 越是汲取信仰之力，利用信仰之力，

　　 就越是会被万千信众的杂乱思绪所影响干扰，反过来影响自身存在。

　　 人是极端复杂的动物，

　　 当一个信众向神明祈祷时，他会想着家里的牛和猪需要投喂，家里的羊需要剪毛，家里的碗需要清洗，

　　 他会想着要娶媳妇，会想着赚钱，赚更多的钱，

　　 会想着和邻居的矛盾，

　　 会想着神明能突然降下天雷，劈死欺压自己的贵族老爷...

　　 信众会释放出一切不满的负面情绪，

　　 就算是正面情绪，比如祈求风调雨顺，五谷丰登，家人身体健康等，

　　 也永远不会满足，永远都掺杂着杂质。”

　　 尸毗王顿了一下，说道：“一杯水里放了四勺盐，已经咸的不行了，

　　 如果一杯水里一半都是盐呢？

　　 长此以往这么喝下去，不可能不受到影响。

　　 运气好的，性格逐渐改变，逐渐失去自我意志，

　　 运气差的，直接被巨量的杂乱思绪，给冲昏了自我，变成无知无觉、只会按照信众想象形态而存在的傀儡。

　　 一个神只由以下几个部分组成，

　　 神性，神格，神职，神火，神力。

　　 神性是神只本源，

　　 神格是力量继续到一定程度自发形成的‘位格’，

　　 而神职，则是为了削弱杂乱信仰之力的干扰，提升信仰之力汲取效率。

　　 想要求子的，去拜能够求得儿女的菩萨神佛，

　　 想要五谷丰登的，去拜掌管秋天、丰收、土壤的神佛，

　　 想要考取功名利禄的，去拜掌管文学、文字的神佛。

　　 那些走上信仰封神道路的神佛群体，为了降低信仰之力中蕴含的杂质，主动在内部分化出一个个神职，各司其职，

　　 让信众专门祭拜自己有所需求的神佛，以此来降低负面影响。

　　 正因如此，现实世界人类社会最早诞生出的，都是多神论，而非单神论——单个掌管了所有神职的神只，几乎不可能从海量杂质思绪冲击中维持自我，

　　 越是庞大的信仰之力，就越考验神只的意志。

　　 所以才要依赖神火。

　　 神火，其实更像是神力积攒到一定程度，量变引发质变的标志。

　　 像你这样的半神明确自己的神职，让信众有个可以依靠的明确宗旨，积蓄了足够的信仰之力，

　　 然后点燃神火，

　　 熔炼信仰之力中的杂质，净化自我，正式成为神只。

　　 而在成为神只后，神火也会继续承担净化杂质的责任。”

　　 尸毗王平淡地说着有关于信仰封神的诸多事项，淡淡道：“当然，就算是神火，也绝对不可能百分百剥离杂质。

　　 各个神系，各个时代的漫天神佛，绞尽脑汁想要降低信众思绪杂质，以此来维持神明自我，却怎么也无法做到。

　　 他们先是残害平民，刻意让平民不断陷入天灾人祸，只能时刻依赖于神只伟力，

　　 却发现这么做效率太低了，

　　 平民人数稀少，导致信仰之力总量低，大量神佛为了争抢这一点信众，反而会自己内部打起来。

　　 于是，他们开始教化。

　　 派出各种各样的使者，普罗米修斯什么的，

　　 教导民众生存生活技艺，教导他们耕作种植，畜牧农桑，建设房屋，

　　 同时也经常施展神迹，庇护自己管辖下的普通人类，让他们不受野兽妖魔伤害。

　　 教化方针下，人口迅速增长，信仰之力总量上升，

　　 然而还没等神佛们弹冠相庆，新的问题又发生了。

　　 越是聪明安逸的人类，对世间万物的怀疑认知就越深刻，思绪也就越杂乱。

　　 就像原始人一整天只需要想着吃喝拉撒，

　　 而封建农民则要想着耕作种植，应付收税官与恶吏，养育孩子等等。

　　 为了不让平民多想，

　　 神佛们又开始了愚民。

　　 他们一方面派遣使者、先知，传播他们的信仰，抨击一切可以威胁到他们存在的思想，封锁科技进步，

　　 一方面，主动清除掉那些思维格外跳脱，拥有先进思想的普通人。

　　 想要将人类，像绵羊一样，圈养在他们划定出的藩篱当中。”

　　 李昂皱着眉头说道：“这个计划，没有成功？”

　　 “成功了，也失败了。”

　　 尸毗王摇头道：“我所出生的年代，就是神只们推行愚民计划的时代。

　　 他们组成群体，垄断了信仰封神的道路，

　　 并在民间推行信仰，利用信众，来为他们搜索民间潜藏着的玩家。

　　 神只的位置，也是有限的，

　　 没有神只愿意将自己的神职分润给他人，

　　 所有强大到足以封神、只差最后一步的超凡者，

　　 要么被神只击杀，

　　 要么被神只集团接受，成为新的神只——这种情况通常会出现在，那位半神拥有神只血脉，而且是主神血脉的时候。

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