1236.事末

　　 因此，一个别扭的逻辑就成立了。

　　 帮玄衣等于不帮药老。

　　 帮药老等于不帮玄衣。

　　 但话又说回来了，这个帮和不帮的定义值得思索。

　　 什么叫帮？

　　 什么叫不帮？

　　 或者说，在感情这件事上，帮和不帮该怎么区分？

　　 显然，这个问题的答案是矛盾的。

　　 没有人能给出一个结论性的答复。

　　 这就像世间轮转的阴阳。

　　 相生相克，相爱相杀。

　　 因此，对于陆渊来讲，就算玄衣这个老师发话了，意思是不允许他帮药老复活韩珊珊，他也会一意孤行，大不了，承担必要的代价罢了。

　　 而基于以上这种做法。

　　 可以延伸出四条主线。

　　 也可以说，是四种可能性。

　　 第一条主线就是玄衣不允许，但是陆渊一意孤行。

　　 第二条主线就是玄衣允许了，也谈不上一意孤行。

　　 第三条主线就是玄衣不允许，陆渊也听话的收手。

　　 第四条主线就是玄衣允许了，但陆渊不愿意帮忙。

　　 毕竟，药老这边是百分百同意的。

　　 主要还是玄衣这边的态度不能确定。

　　 而在以上这四条主线中。

　　 能找到的漏洞太多太多了。

　　 比如说第一条主线，玄衣不允许，但陆渊一意孤行，要帮药老，诞生的问题也无非以下几种。

　　 第一种就是师徒撕破脸皮，玄衣打定主意不让陆渊帮忙，甚至说，以师徒名分乃至性命要挟。

　　 在面对这种问题时。

　　 陆渊只需要换一种思维就可以了。

　　 说的直白一点，药老是我的老师，您也是我的老师，药老求到我的头上，我这个学生不可能视若无睹，不然，则是违背了我的良心，而您要是阻拦我，那就是有意让我的心境破碎，您不曾考虑到我的前途，显然没把我当成您的弟子，既然如此，我又何必听您的吩咐？

　　 换句话说。

　　 就是把复活的压力转移到自己身上。

　　 在这一刻。

　　 是否复活韩珊珊。

　　 已经不是药老的意愿了。

　　 而是有关于自身心境的问题。

　　 都说断人财路如杀人父母，断人道途者更是如此。

　　 您要是心疼我。

　　 就请不要为难我。

　　 而您要是不心疼我，那，这份师徒缘分到此为止。

　　 毕竟，我是先接触到的药老。

　　 如果我是先接触到的您。

　　 我肯定会无理由的站在您这边。

　　 所以，就算发生了以上的情况，师徒撕破脸皮了，陆渊真想要切割关系，依然是轻轻松松的。

　　 而且，也不用考虑到良心的问题。

　　 毕竟，是您先让我做选择的。

　　 就算您用自己的性命威胁我，甚至是要取走我的性命，也没用，因为你自己的性命何去何从是你自己说了算，你真想死，我也拦不住，除此之外，我的性命肯定是不会给你的，说的更难听一点，连生我养我的父母都没资格取走我的性命，你这个老师就更没有资格了。

　　 人，从来都是为自己活着。

　　 起码一个拥有独立人格的人，会优先为自己而活。

　　 对于身份上的认知。

　　 应该分成五个档次。

　　 第一个档次叫我是我自己。

　　 第二个档次叫我是谁的孩子。

　　 第三个档次叫我是谁的伴侣及爱人。

　　 第四个档次叫我是谁的朋友。

　　 第五个档次才是我是谁眼中的陌生人。

　　 一个人必须要有爱自己的能力，才有可能去爱其他人，如果一个人把对自己的爱都舍弃了，即便他说的再好听，也不过是欲望作祟罢了。

　　 说的更难听一点。

　　 如果连自己的感受都不在意。

　　 和野兽就没什么差别了。

　　 甚至说，不如野兽。

　　 因为部分野兽都会顾虑自己。

　　 因此，除非是我自己想要夺走我自己的生命，不然，没有任何人有权利正确的夺走我的生命。

　　 所以，威胁是没用的。

　　 撕破脸皮也是没用的。

　　 起码这招在陆渊这里不好使。

　　 第二种问题就是打情感牌，意思是，你帮老师增加对手，你真的就愿意看到老师爱而不得吗？

　　 或许对于一般人来讲。

　　 这个问题确实不好回答。

　　 但对于陆渊来讲。

　　 他大可以从理性的角度进行剖析。

　　 说的直白一点，爱和占有欲其实是两个概念，虽然说，爱是放手的这句话过于绝对了，但是，反过来说，爱不是控制，这句话一定没错。

　　 因此，陆渊完全能以此为依据。

　　 对这种打情感牌的套路予以反驳。

　　 比如说，您如果真的喜欢药老，就应该尊重药老的个人意愿，如果药老也喜欢您的话，他也一定会尊重您的个人意愿，这件事您对我施压没有用，我没有那个权力剥夺别人的个人意愿，相反，您对我施压的做法反而会降低我对您的评价，甚至是降低其他人对您的评价，毕竟，在我的印象中，您不是一个弱者，而强者往往具备的一个特性就是不畏挑战。

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