在得知次大陆神系用来跟自己交易的两个叙事都存在后门时，何洛不由得想到另一个问题。

　　 那就是“八部众世界”应该也有后门！

　　 如果次大陆神系不是担心自己死在其他神系诸神手中，完全可以徐徐图之。

　　 而且何洛获得“八部众世界”的方式是击杀“帝释天”投影，那么对方完全可以如法炮制。

　　 何洛拥有“真神”里程碑和“死神”神名，只要通过“神之初考”，立马就会一步到位成为真神。

　　 到了那时候，根据“八部众世界”的能量上限，何洛本尊将无法进入这个叙事，只能以投影形式进入。

　　 在次大陆神系有心算无心之下，就算何洛派出的是伪神级投影，也很容易遭到对方的暗算。

　　 这就是叙事重开的可怕之处。

　　 神级玩家很难再去低能量等级世界称王称霸，只能将机会留给后来者。

　　 如果非要亲自下场介入低能量等级的战斗，“佛祖”乔达摩和“上帝”Administrator的下场就是前车之鉴。

　　 总有优秀的新晋玩家，会让你吃苦头。

　　 乐园之所以这么做，也是为了让叙事所有权流动起来，而不是无限制地向少数高端玩家手中集中。

　　 虽说集中资源可以培养出一个至强者，但是对于乐园的整体发展却是极其不利的。

　　 只有充分的竞争，才能选拔出更多的好苗子，让乐园不断壮大。

　　 而且说句不好听的，修道是为了逆天，是为了超脱自己所属的叙事层面。

　　 如果神级玩家强到可以超脱乐园管控，对乐园来说肯定不是什么好事。

　　 叙事重开，其实也是乐园用来限制神级玩家的一种措施。

　　 神级玩家如果老实一点，乐园就不安排像何洛一样变态的新晋玩家去祂们的叙事。

　　 反之，如果神级玩家有失控的可能，乐园就会通过扶持新晋玩家夺取重开的叙事，来削弱这些大神。

　　 当然，也有别的可能性，比如其他乐园的竞争者夺取叙事权，这就防不胜防了。

　　 总的来说，叙事重开是所有玩家封神之后必须面对的问题。

　　 简单地说，就是新手保护期结束了，被砍的时候会爆装备了。

　　 何洛原以为封神之后，便是玩家逍遥之时，没想到乐园真是一天好日子都不让玩家过。

　　 不过也对，乐园之所以为乐园，不就是给人找乐子的地方吗。

　　 至于乐园到底是给谁找乐子，那就不是何洛能够知道的事情了。

　　 但是他至少知道一点，找乐子的人不是“引荐人”，因为“引荐人”根本无法窥视神级生命。

　　 大概率是某些叙事层面更高的家伙吧……

　　 反正这不重要，重要的是何洛要不要接受“未来佛”弥勒的条件。

　　 他权衡再三之后，还是决定接受。

　　 说实话，“八部众世界”虽好，但是人心却不在他这一边。

　　 何洛在这里砍死了八个伪神加上“帝释天”的从神级投影，可谓血债累累。

　　 这里的人对他有恐惧、有怨恨，唯独没有信仰。

　　 这样的叙事没法给神级玩家带来任何好处。

　　 强扭的瓜不甜，“八部众世界”不要也罢。

　　 何洛开口问道：“‘未来佛’打算给我哪两个叙事？说来听听。”

　　 弥勒知道这是早晚要说的，藏也藏不住，于是毫不掩饰地说道：“这两个世界是‘旁遮普世界’和‘东北六邦’。咳咳，这两个世界都不服从于我次大陆神系，对尊驾来说是最好的选择。”

　　 交手那么久，何洛对次大陆神系的版图自然有所了解。

　　 “旁遮普世界”信仰次大陆的另一个宗教——锡克教。

　　 而锡克教是希伯来神系伊斯兰教入侵“旁遮普世界”之后诞生的一个融合性宗教，既有希伯来神系的一神论，又有次大陆神系的文化基础。

　　 总体来说，年轻的锡克教和“旁遮普世界”是偏向于希伯来神系的，不是很好驾驭。

　　 就算其叙事权到了何洛手中，他也没有办法驯服“旁遮普世界”里的那些大胡子男人。

　　 至于“东北六邦”，则是东方神系早期失地，一直以来都受到次大陆神系的残酷剥削，民风变得极其彪悍。

　　 而且“东北六邦”的信仰极其复杂，次大陆神系与希伯来神系犬牙交错，婆罗门教、佛教密宗、伊斯兰教、基督教在这里都有一席之地。

　　 这个叙事常年内战，六邦之间相互征伐，宗教之间激烈竞争，没有一日的安宁。

　　 次大陆神系把最难搞的两个叙事丢给何洛，确实是不安好心。

　　 但是相比于那些像“八部众世界”这样被次大陆神系经营得如同铁桶的叙事，这两个叙事反而最适合何洛。

　　 至少这里的民众并不恨何洛，只是不会信仰他而已。

　　 同时，这两个叙事的后门也确实多，次大陆神系和希伯来神系随时都可以来这里搞事情，将叙事权夺走。

　　 不过何洛权衡了一番之后，还是决定与“未来佛”弥勒交换，“那就这么定了，由乐园联盟见证，我们现在就交易这三个世界的叙事所有权。”

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