杨勇看着父皇那冰冷目光，整个人都傻掉了。

　　 过了好几秒钟他才颤抖开口。

　　 “父皇，儿臣说错了吗？”

　　 隋文帝冷笑一声，道：

　　 “大错特错！”

　　 “啊？”杨勇头皮发麻，忍不住道：

　　 “父皇，难道崇佛消耗国力是对的？”

　　 隋文帝哼了一声，道：

　　 “那自然是错的。”

　　 杨勇：“？？？”

　　 这下子，他是真的凌乱了。

　　 隋文帝觉得苻坚崇佛消耗国力是错的，但同时又对杨勇吐槽苻坚不满。

　　 这怎么回事？

　　 隋文帝淡淡道：

　　 “苻坚崇佛当然是错的，但他这么做却并非不务正业，反而是在想办法解决前秦国内的问题。”

　　 “啊？”杨勇再度呆滞。

　　 这也能解决前秦国内问题？

　　 突然，这位大隋太子明白过来。

　　 “用佛教来抚平各民族之间的冲突？”

　　 隋文帝露出笑容。

　　 “你小子总算还没有完全糊涂。”

　　 杨勇看到笑容的一瞬间，总算是松了一口气。

　　 总被父皇嫌弃也不行啊。

　　 大隋的佛教其实也相当兴盛，只不过没到那种祸国殃民的离谱地步而已。

　　 杨勇和佛教并非没有接触，所以他也很明白佛教的意义所在。

　　 民族融合！

　　 华夏皇帝们信奉的儒家理论，强调的是汉人为主，吸收其他民族。

　　 这对汉人王朝来说理所当然，可对前秦这种氐人建立起来的国家就不对劲了。

　　 氐人辛辛苦苦打下来的江山，却要融入被征服的汉人文化中？

　　 很多老氐是根本无法接受的。

　　 对他们来说，失败者（汉人）就应该顺从胜利者（氐人）的一切！

　　 隋文帝淡淡道：

　　 “王猛在世的时候，苻坚放手让王猛去推行儒家汉文化，打算让鲜卑、匈奴、氐人、羌人都融入汉人，但这种做法显然失败了。”

　　 “王猛死后，再没有任何人能完成这种汉化目标，苻坚便转变思路，打算以佛教来作为这个融合剂。”

　　 佛教其实也是一种很适合统治者的宗教。

　　 它讲究忍耐，讲究行善积德下辈子转世，还有最吸引人的登临西天极乐世界。

　　 一切的一切都是在教育中下层民众忍耐和侍奉高层，为高层当牛做马。

　　 这样就能用积攒的功德在死后投个好胎，下辈子荣华富贵。

　　 不管是对汉人、氐人、羌人、鲜卑人还是匈奴人，都非常适用！

　　 一旦所有人都信佛教了，也就不需要有任何民族之分。

　　 大家只需要好好地给苻坚这个天王当牛做马，等着下辈子投个好胎或者死后直接登临极乐。

　　 人人都这么想，那各民族之间的矛盾不就全没了吗？

　　 大家见面再也不会“你这汉狗”“你这鲜卑贼”地怒骂，而是心平气和双手合十。

　　 “阿弥陀佛，善哉善哉。”

　　 多么美好的世界啊！

　　 杨勇想清楚后，表情不由古怪。

　　 “苻坚这也太理想化了吧？”

　　 大隋佛门也很兴盛，官府也没有禁止。

　　 但杨勇心中很清楚，佛门根本就没办法发展到苻坚想象的那个地步。

　　 重点不是其他民族，而是汉人。

　　 华夏几千年文明底蕴在这里，怎么可能会被佛教一个外来宗教掌控汉人的思想呢？

　　 搞不定汉人，在华夏这片土地上就做不成任何事。

　　 隋文帝笑着开口：

　　 “所以苻坚才是败家子，而不是和朕一样能观看金幕的明君。”

　　 ……

　　 金幕中，视频继续播放着。

　　 【在崇佛的同时，苻坚也并未放弃对东晋的战争。】

　　 襄阳这边的西线由大儿子符丕负责，没啥问题。

　　 关键还是在刚刚惨败的东线淮河战场。

　　 在苻坚看来，彭超和俱难两人之间的矛盾是导致东线惨败的根本原因。

　　 于是在战后，这两人一个被苻坚杀掉，另外一个直接废为庶民。

　　 谁去接手东线呢？

　　 苻坚有些不情愿，但还是开口对符融道：

　　 “去并州把邓羌叫来。”

　　 灭掉代国后，苻坚把代国土地划入并州，命邓羌以并州刺史的身份镇守当地。

　　 这任命其实是一种打压。

　　 邓羌早就已经是有资格能竞争丞相的人了，居然只当了个刺史。

　　 为啥会有这种打压呢？

　　 因为邓羌之前灭亡前燕时，逼迫王猛让出司隶校尉的职位，让苻坚对邓羌很不满。

　　 而且邓羌先是在巴蜀击溃桓石虔，然后又灭掉代国，功劳太大威名太盛，也引发苻坚的忌惮。

　　 所以之前的南征，苻坚硬生生就不让邓羌参加。

　　 在苻坚看来，不需要邓羌也一样能干掉东晋。

　　 但无论是襄阳的难以攻克还是淮南的大败亏输，数万前秦将士的性命狠狠地打了苻坚的脸。

　　 苻坚不敢再托大，必须征召邓羌。

　　 听到苻坚的话，符融表情古怪地开口。

　　 “陛下，邓羌恐怕无法领兵了。”

　　 “为何？”苻坚大怒道：“难道他还敢和朕置气？”

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