如果楼令知道杞国公室想跟自己认亲戚，讲实话会是欢迎的态度。

　　 别看杞国弱小，他们却是一个很古老的国家，追溯血脉亦是无比高贵，甚至比周王室要高贵许多。

　　 而夏朝跟周朝中间隔着一个商朝，等于周朝对夏朝不带什么仇恨，再有大禹治水的光环在那里顶着，不是死仇的话，没有人愿意去得罪血统这般高贵的人，不然就是打全体诸侯与贵族的脸。

　　 当然了，杞国是在商朝时期建立。

　　 当时作为天下共主的殷商之主，他也是秉承“存亡绝续”的理念容纳了夏朝后裔的姒姓诸侯，其中就包括杞国。

　　 到了周朝时期搞出“三恪”的格局，杞国便是作为“三恪”之一。

　　 所以了，看上去弱小的杞国，他们的政治地位其实并不低。

　　 楼令当然知道杞国是姒姓国家，同时也知道杞国的政治地位，只是哪里能够想到杞君姑容想跟自己拉亲戚呢。

　　 一阵号角声打断了众人的社交。

　　 诸夏诸多乐器之中自然存在号角，只是并非游牧族裔的款式，一般就是一种铜制的长号，吹起来声音十分的雄厚且绵长。

　　 那是一个信号，代表会盟要正式开始了。

　　 各个诸侯国的贵族先从座位站起来，随后便是一国之君。

　　 那些一国之君走到会盟台上下台阶的边沿，互相进行见礼。

　　 晋君獳肯定是这一次会盟的盟主，率先从台阶走下去，身后跟着一众诸侯。

　　 来到下方，早有一头被牵着等候，晋君獳走过去接好了缰绳，拉出去一段，几名甲士将牛固定好，然后晋君獳抽出战剑就往牛的脖子捅进去。

　　 这个过程叫“杀牲”。

　　 会盟就是有这么一个过程，宰杀牲口的人一定是盟主，割掉牛双耳的人也会是盟主。

　　 因此，诸侯会盟的盟主也称为：执牛耳者。

　　 牛血先是狂飙，随后变成流淌，底下有专门准备的盆子会接住牛血。

　　 等一下还会有人对牛进行斩首，稍微处理之后放在盘子，等着在祭祀阶段作为“牺牲”。

　　 晋君獳不止一次历经过相同的事情，其实在继位之后也专门练过怎么进行杀牲，不会搞得浑身都是牛血。

　　 在“杀牲”这个仪式结束后，进入到晋君獳念祝词的阶段。

　　 其实没有太大的变化，晋君獳高举尊王攘夷大旗，开始对楚国的诸多暴行展开谴责。

　　 进入到晋国与楚国争霸的阶段，只要是晋国主持会盟，每一次都要对楚国进行谴责，念得词句几乎都不带变化的。

　　 由于词句少有变化的关系，多次参加会盟的人，他们都能将内容给背出来，导致晋君獳在认真念，好多人却是在走神。

　　 随后，晋君獳带着会盟的诸侯进行歃血。

　　 那并不是众诸侯咬破手指，或是用利器割开手掌，再将血滴到哪个盛放皿具里面。

　　 其实就是众诸侯去沾了牛血，抹在嘴唇与脸颊两边，再一同发表事先约定好的誓言。

　　 楼令已经不是第一次看会盟的举行，他第一次看的时候，纳闷后面的歃血为盟为什么要咬破手指或是割破手掌，喝互相之间的血。

　　 正儿八经的歃血为盟，真没有喝互相的血那么一回事。

　　 《韩诗》有记载：“天子诸侯以牛豕，大夫以犬，庶人以鸡。”

　　 所以，哪怕是民间结盟，真要喝血，喝的其实是鸡血，真不是人的血。

　　 “咬破手指和割手掌的歃血为盟，好像是香江那边的影视作品先搞出来的？”楼令不是那么确定，只是香江各种作品在文化上面出现误导人的情况，讲实话也不是一次两次了。

　　 众诸侯歃血为盟的仪式完成之后，进入到将盟书投入鼎中焚烧的阶段。

　　 这一阶段叫作：告天。

　　 就是“告天”，可不是“祭天”。

　　 现如今够资格“祭天”的也就周天子一人，其余人敢举办“祭天”仪式就是谋逆。

　　 只是吧？楚国那边可不止一次举行“祭天”仪式了。

　　 楚国都明晃晃在挑战周王室天下共主的地位，举行“祭天”仪式又怎么了？

　　 楚国不止在挑战周天子的地位，他们还结合百越文化，创造了属于楚人自己的文化。

　　 因此，仍旧聚拢在周天子麾下的诸侯，他们将楚国视为另一个文明，讲实话就是没有错的。

　　 整套仪式结束，又是由晋君獳带领诸侯回到会盟台之上。

　　 列国贵族自然是跟在众诸侯后面上去，根据之前所坐的位置各自坐下。

　　 现场开始进入到众诸侯吹牛皮的阶段。

　　 这位诸侯炫耀自己国中多么繁荣。

　　 那位诸侯炫耀多筑了几座城。

　　 哪怕是国内安定，对外没有国战，一样能够拿出来吹一吹。

　　 慢慢地，贵族开始离开座位，各自凑堆进行交流。

　　 楼令先是被邀请到鲁国这一边，主要的搭话对象是季孙行父的儿子季孙宿，讲的是去齐国征战的一些故事。

　　 后面，鲁君黑肱回到己方阵营，借季孙行父的口问了楼令一些问题。

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