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第91章 阳明格竹

  后世实时弹幕——

   “知行合一王阳明,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”

   “回复楼上:张载说的,不是王阳明。”

   “回复楼上:但是王阳明确实是如是做的,完美诠释知行合一。”

   “不管王阳明多牛逼,我还是很难理解他的思想。”

   “最精彩的是,他的粉丝成了朝廷最大的统治者。”

   “王阳明文能开宗立派,武能安邦定国。”

   “无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”

   “致良知,知行合一。”

   “我看书,刚看到他。”

   “可惜明朝中枢一直把他当灭火的角色,哪里需要去哪里,从不让他进去政治中心。”

   “王阳明,华夏历史上最后一个圣人。”

   “王守义是他什么人(微笑)?”

   “读了王阳明我就知道,这根本不是普通人能理解的。

   就算你悟性极高,明白这是一种什么思想。

   这也不是你可以做到的。

   知行合一是性命双修到一定程度的本能迸发。”

   “传习录我刚看完,首先要立圣人之志,所以王阳明只有一个,凡人终究到不了天人合一的境界。”

   “此心光明亦复何言,把我看哭了。”

   “王阳明的破三贼,坐中静,破焦虑之贼。

   舍中得,破欲望之贼。

   事上练,破犹豫之贼,三贼皆破,则万事可成”

   “回复楼上:破山中贼易,破心中贼难。

   这句话说的大概是战胜别人容易,而战胜自己最难。

   但是一个人如果连自己都能战胜,则三贼皆破,则万事可成。”

   春秋时期。

   孔子眼中一亮,喃喃道:“后世人也多圣贤。”

   “破山中贼易,破心中贼难。”

   “妙,妙啊!”

   “还有这个致良知,知行合一。”

   宋朝。

   张载神色略显落寞道:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”

   “后世圣贤王阳明做到了?”

   “真是让人敬佩。”

   宋朝。

   朱熹抚须言道:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。”

   “知善知恶是良知,为善去恶是格物。”

   “好,好啊!”

   【王守仁(1472年——1529年。】

   【幼名云,字伯安,世称王阳明。】

   【明朝绍兴府余姚人(今浙江余姚市)。】

   【弘治十二年进士,着名思想家、教育家、哲学家、政治家、军事家。】

   【因曾筑室于绍兴会稽山阳明洞。】

   【自号阳明子、阳明山人,世称阳明先生。】

   【明宪宗成化八年,九月三十日。】

   【王阳明出生在浙江余姚的一个名门望族。】

   【其家族系晋朝光禄大夫王览之后,书圣王羲之的族裔。】

   【相传他出生的时候,他的祖母做了一个梦。】

   【天神抱一赤子,乘云而来,导以鼓乐。】

   【明宪宗成化十九年(1483),王阳明正式就读私塾。】

   【据《传习录》记载,一天,王阳明问及私塾先生说:何为人生最重要的事?】

   【私塾先生回答:唯有读书中举。】

   【王阳明质疑:科考中举未必是最重要的,人生第一等事应为读书做圣人。】

   【王阳明13岁时,母亲逝世。】

   【幼年丧亲对他来说是一个重大打击。】

   【一度使其有了修道学佛的念头。】

   【成化二十二年,时年15岁的王阳明。】

   【在目睹明王朝内忧外患的局势后,转而决心立志报国。】

   【他先后考察了居庸关、山海关,纵观山川地理,研究造堡御之策。】

   【归家后,忧心忡忡的王阳明屡次想要上疏。】

   【陈奏《边务八事》针对时弊,后因祖父王伦劝阻未能成行。】

   【十七岁时,王阳明到南昌与诸养和之女诸氏成婚。】

   【可在结婚的当天,大家都找不到他。】

   【原来这天他闲逛中遇见一道士在那里打坐,他就向道士请教。】

   【道士给他讲了一回养生术,他便与道士相对静坐忘归。】

   【直到第二天岳父才把他找回去。】

   【十八岁时,与夫人诸氏返回余姚。】

   【船过广信,王守仁拜谒娄谅。】

   【娄谅向他讲授“格物致知”之学,王守仁甚喜。】

   【之后他遍读朱熹的着作,思考宋儒所谓“物有表里精粗。一草一木皆具至理”的学说。】

   【为了实践朱熹的“格物致知”。】

   【有一次他下决心穷竹之理,“格”了七天的竹子。】

   【什么都没有发现,人却因此病倒。】

   【从此,王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑。】

   【这就是中国哲学史上着名的“守仁格竹”。】

   后世实时弹幕——

   “格竹子就是盯着竹子看?也太蠢了吧。”

   “看来圣人年少时,也和普通人差不多啊。”

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