花园水榭的石桌旁。

　　 仅有的四个石凳上各有一个身影。水色和鲤瑶相邻而坐，太虚真人仍旧坐在原来的位子上。

　　 鱼临渊坐在鲤瑶对面，背倚绿色的湖水。

　　 龙阳贵为皇帝，那也只是相对凡人而言。此刻的他，只能站在虚弱的鱼妃身后，甘愿充当一个配角。

　　 桌上温过的桃花酿，早已凉透。

　　 一红一青两条小龙，像泥鳅一样盘在石桌上“酣睡”。沐浴着水色周身漾出的弱水灵力，形同酒醉一般。

　　 水仙那一身粉色留仙裙，则在水榭中来回踱步，讲述着她从大长老那里听过的，有关鱼主的“故事”。

　　 ......

　　 自有天地之时，就有“弱水”流经三界。

　　 弱水之中，除了一种长着“娃娃脸”的龙鱼，再无其他生灵可以存在。

　　 龙鱼无法离开弱水，除非跃过千年一现的龙门。

　　 否则。

　　 大多数时间都只能待在轮回之地的弱水之中。

　　 龙鱼一族没有族长，但凡成功跃过龙门成为六角天龙，须行净灵之礼。

　　 若在净灵之礼中能被“鱼面”认可，则成为新一任“鱼主”，镇守明镜台。

　　 若前任“鱼主”尚在，或者不愿行净灵之礼，则必须离开轮回之地，惩恶积善。

　　 可是。

　　 近朱者赤，近墨者黑。没有弱水温养，没有弱水相助的龙鱼，最容易被邪念浸染。

　　 绝大部分离开轮回之地的龙鱼，都会在三界内，失去永恒的生命，也无法回归轮回之地，进入六道轮回。

　　 它们就像龙鱼一族的战士一样，与无形的邪念相争，为鱼主分忧。

　　 最终。

　　 它们在即将完全被恶念吞噬，为祸三界前，会被鱼主镇压在明镜台之下......

　　 六道轮回，每逢“极恶”消散，必有“大善”降世。

　　 只是数万年前，有一位“大善”，却诞生在轮回之地的“水灵一族”之中。

　　 水本上善，又逢大善。

　　 这位弱水之灵，竟能使鱼主为其倾心，为她摘下鱼面，为她脱下闻鱼近水披......

　　 直至千年前。

　　 鱼主遭到镇压在明镜台下诸多“极恶”反噬，在完全丧失理智前，将自己封印在明镜台下。

　　 后来。

　　 不知为何，龙鱼一族不断从弱水中消失，几近灭族。明镜台也被带离轮回之地。

　　 再后来。

　　 水灵一族的族长水月，为寻回水灵一族那位“大善之灵”，误入阿修罗道轮回，再无音信。

　　 ......

　　 水仙讲述之时，虽尽量使“故事”显得完整，却反而断断续续。似乎是作为水灵，她没有像水色那样，接触太多凡人惯用的词汇。

　　 她没有强调明镜台存在过八十一位水灵公主，而水色是最后那一位。

　　 大长老同样没有告诉她，使得弱水诞生八十一位公主的，正是那位“白衣女子”。

　　 站在鱼妃身旁的龙阳，心思始终在虚弱的鲤瑶身上，他知晓自己明白太多，反而不是好事。

　　 只有坐在圆桌周围的四位，心思不一。

　　 太虚真人对弱水知之甚少，对龙鱼一族了解同样不多。他唯一听闻过的，也都是来自自己师兄太上真人。

　　 或者，眼前的爱徒，天池锦鲤鲤瑶。

　　 水色默不作声，只是把有关“龙鱼”的一切牢记在心，而有关水灵一族或轮回之地的，基本没怎么细听。

　　 唯独鱼临渊，这最后一位鱼主，听到水仙所讲的“残破故事”后，变得更加疑惑。

　　 诞生在水灵一族的“大善”，她叫什么，现在所在何处，为何自己从轮回之地来，也未听鱼七提起过。

　　 上一任鱼主将自己封印在明镜台下，为何自己竟无法感知。或者说，是鱼主封印自己，又将明镜台送出轮回之地？

　　 按水仙刚才所言。

　　 龙鱼最易被“恶念”侵蚀，而弱水应该很难被邪念入侵才对。

　　 那眼前这位水主的手，方才明显变成墨色。

　　 水易，鱼难？

　　 还是鱼易，水难？

　　 鱼临渊觉得，一切或许跟轮回之地，那六尊石雕上的字有关。

　　 可他却并不知道，这六个字在千年前，究竟是何顺序。

　　 正当鱼临渊注视着水色的右手，有所思虑时。

　　 披风上的闻鱼吐着泡泡，游走到他左手手背。

　　 “仙儿水主，那你可知，前任鱼主为何要摘下鱼面，又为何要脱下这身闻鱼近水披？”

　　 鱼临渊再次想起鱼七那句话，不由自主地一问，让周围几双眼睛，露出诧异。

　　 若不是刚才那一幕被看在眼里，此刻的鱼临渊，一定会被认为是“临时”的鱼主。

　　 水仙回过神，目光投向鱼临渊时微微摇头。

　　 太虚真人却罕见开口，只不过无精打采的眼睛，下意识从坐在对面的水色身上掠过。

　　 “或许，是因为情劫吧，终究是来之易，去之难啊！”

　　 太虚真人并不知道轮回之地的那几个字，本意是想说：情劫易来，去之很难。

　　 可落在鱼临渊耳中，俨然变得有些复杂了。

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