万寿山的名字怎么来的？

　　 万寿草还丹！

　　 也就是说，这座山，是因为有人参果树这棵先天灵根，才因此得名，

　　 现在陈广却要把人家的灵根给断了！

　　 这话一出，沈温、李青青，都是愣怔，

　　 应笑倒还有点雀跃呢，“那先把果子摘了吃吧？”

　　 没人理她，

　　 孙悟空稍有些犹豫，问：“怎么说？人皇你看出这果树，有什么蹊跷了？”

　　 陈广摇头，“现在不知道，推倒了，或许就知道了。”

　　 通讯画面上，观世音菩萨提醒道：“那镇元子法力高深，并不输于我，与三清四御，也是颇有交情，与佛门也是交好…”

　　 这就是在提醒，推倒人参果树的严重后果了。

　　 考虑到镇元子正在元始天尊处听讲，贸然推倒人参果树，可能造成的后果更加严重。

　　 陈广只是道：“推！”

　　 “好！”

　　 猴王应一声，紧咬钢牙，把金箍棒擎在手中，对着人参果树就是一棒，又使个推山移岭的神力，把树一推推倒。

　　 正是：叶落桠开根出土，道人断绝草还丹！

　　 却说这人参果本来就【遇金而落】，遭了金箍棒这么一敲，当真是把魂魄都打散了，再被推倒在地，不光人参果纷纷化入地面，这棵天地开辟时就存在的灵根，也彻底断绝了生机。

　　 大难临头的感觉在所有人心头浮现，

　　 陈广仰头观瞧，似乎有某个伟大的意识，在俯视此地。

　　 镇元子也不会有如此法力，

　　 观世音菩萨低声道：“元始天尊！”

　　 孙悟空涨红了脸，想要使出法天象地的神通，

　　 然而在元始天尊的伟力下，猴子连一丝的法力都运转不起来，

　　 这便是道祖的伟力。

　　 “元始天尊要帮镇元子吗？”

　　 李青青又惊又疑，

　　 甚至还有点伤心。

　　 在她的观念里，三清道祖，怎么说都应该是向着人族的。

　　 “未必。”

　　 陈广道。

　　 他的思绪飞速流转。

　　 刚刚通过四万七千这个数字，把人参果树和花果山联系在了一起。

　　 证明了系统制造副本，的确是以《西游记》为蓝本。

　　 那么，

　　 很多《西游记》中存在的疑点，换个角度看，或许就有不同的解释。

　　 四万七千这个数字，只在人参果和孙悟空统御群妖的数量上出现过。

　　 不过，这其实是很小的一个伏笔。

　　 关于孙悟空的来历，关于花果山这个【万劫无移大地根】的曾经，还有另一个奇异的疑点，

　　 在《西游记》中，美猴王跳过瀑布，发现一处水帘洞，

　　 原着写：【跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天。”】

　　 洞天之中，有花有树，有一座石房，房内有石窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。

　　 石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天。’

　　 显然是前人遗留。

　　 水帘洞洞天的前主人是谁，就成了一个谜。

　　 有心的读者早就注意到，书中提点，碣石上【花果山福地，水帘洞洞天】这十个大字，乃是【楷书】。

　　 而楷书，在孙悟空刚出世那个年头，还没发展出来！

　　 别说楷书了，那时候离秦朝一统六合都还早，连【书同文】的小篆都还没影呢！

　　 那这个【楷书】，是作者的误写吗？

　　 倒也不是。

　　 因为【楷书】这个词，作者用得十分谨慎，

　　 是作为【题眼】来用的。

　　 在全书中，只出现过两次。

　　 一次，自然是在花果山水帘洞，这块石碑上。

　　 另一次，却是在全书的第九十八回，取经团队已经见过如来佛祖，得了允准，到藏经宝阁中，检点几步经书，

　　 原文写：【二尊者陪奉四众餐毕，却入宝阁，开门登看。那厢有霞光瑞气，笼罩千重；彩雾祥云，遮漫万道。经柜上，宝箧外，都贴了红签，楷书着经卷名目。乃是：《涅盘经》一部，七百四十八卷；《菩萨经》一部，一千二十一卷；《虚空藏经》一部，四百卷…】

　　 陈广原来读到这里时，也是被紧接着的阿傩、迦叶二尊者讨要人事的情节所吸引，

　　 前面的描写，都是匆匆略过。

　　 现在重新以神通检索全书，却发现了奇妙所在：灵山藏经阁里，经卷名目，也是用楷书写的。

　　 全书只出现了两处楷书所在，一处是在花果山水帘洞，一处便是在灵山藏经阁。

　　 有意思！

　　 陈广思量的当儿，天空之中，已汇聚起一个云涛的漩涡，

　　 那是属于道祖的伟力。

　　 元始天尊，在这个副本中，扮演的是什么角色呢？

　　 不等陈广想清楚，天空之中，祥光万丈，已落下一个道人的身影，

　　 正是地仙之祖，镇元子！

　　 就见他头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。履鞋登足下，丝带束腰间。

　　 体如童子貌，面似美人颜。三须飘颔下，鸦瓴叠鬓边。

　　 手捻一柄玉尘，宽袍大袖，果然神仙姿态！

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