第二天。

　　 凌晨。

　　 一大早，吕布就命曹性带着自己的‘名刺’，前去蔡邕府上投递。

　　 为什么不直接拜访？

　　 当这是二千多年后的世界啊？

　　 想要拜访某人，要先递名刺。

　　 这是礼仪。

　　 自认当世鸿儒，吕布自然不会犯这样的错误。

　　 练了一遍戟法，待曹性汇报，已将‘名刺’递交到蔡邕府上后，又等了半个时辰，吕布这才动身。

　　 时间依然是早上。

　　 顶冠披袍，长袖宽服，一副名士打扮，吕布手持一本简书《易》，带着十余随从，一路步行，向蔡府而去。

　　 既然是文人相会，骑马就不合适了，但吕布又不习惯坐车，那就步行吧！

　　 反正他体力雄厚，走一截路而已，完全不碍事。

　　 ‘名刺’上，定下的时间就是现在。

　　 嗯，有点急！

　　 可谁让吕布心急呢？

　　 拜访当世大儒，向外展示朋友圈，以此获取名声，动作自然要快。

　　 他在洛阳可待不了多久。

　　 现在是十月中旬，十二月曹操就要在陈留发檄文，明年一月，天下诸侯就要云集讨董。

　　 吕布可不想这个时候待在洛阳。

　　 躲在五原，一边看热闹，一边悄悄收取并州之地不好吗？

　　 计划里，他只会在洛阳待三、五天！

　　 如果不是知道，明年洛阳就要毁于一场大火，他甚至都不想来。

　　 二百年的朝廷中枢，当世最繁华的城市，不来亲眼看最后一眼，怎能心甘？

　　 蔡邕府邸，距离他的住处并不远，一炷香后，便到了。

　　 刚至蔡府，就看到蔡邕站在门外右边，持礼等候。

　　 一众下人，则在左右列队簇拥。

　　 一看这阵势，吕布秒懂。

　　 主人列于门右相候，客人走左门，这是客人拜访，主人接待的礼仪，他当然明白。

　　 当然，若双方身份差距悬殊，主人就不必如此了，仆人带领入府即可。

　　 吕布当然不可能受到这样的待遇。

　　 当即向门左方向走去，一边走，一边拱手说道：

　　 “伯喈先生，今日冒昧登门，多有失礼，鲁莽之处，尚请海涵！”

　　 “左将军何出此言？”

　　 蔡邕微笑道：

　　 “昨日早有言在先，岂有冒昧一说？”

　　 一般来说，递了名刺，拜访时间大都在第二日或未来数日。

　　 如吕布这般，刚派人递了‘名刺’就上门，肯定是件失礼之事。

　　 但既然昨天就说过了，加上蔡邕不在意，也就不算失礼了。

　　 “左将军请！”

　　 蔡邕身子一侧，右手虚引，请道。

　　 吕布哪有那么不懂事。

　　 主人一请，就大咧咧的迈进去？

　　 “伯喈先生请！”

　　 所以，他站在门左，同样抬手虚引，说道。

　　 如此这般，在门口客套半晌，二人才一同进入蔡府。

　　 书房。

　　 吕布和蔡邕分主客而坐。

　　 稍许叙话后，二人便开始了‘学问探讨’。

　　 要说当世学问之深，蔡邕绝对是最顶尖的那一小撮人。

　　 诸子学说，百家经义，诗词歌赋，甚至吹拉弹唱，无一不通，无一不精。

　　 但吕布也有优势。

　　 他从不和蔡邕谈论细节，更不细究文章句子，只说大概，和一些形而上的笼统之言。

　　 和蔡邕这样的大儒讨论细节，研究经典语句含义，那不是找抽么？

　　 后世那些所谓的文学家，大文豪，哪个有这本事？

　　 别说，这样的做法，开始的时候，着实唬住了蔡邕。

　　 后世信息发达，资讯铺天盖地，什么《中庸》，《论语》，《大学》，《礼记》等等，随处可见，随处可闻。

　　 当然，几乎没人看过，也几乎没人知道里面的内容。

　　 吕布亦然。

　　 没关系。

　　 咱不谈细节。

　　 只说大概，

　　 比如，《中庸》的核心思想是‘诚’。

　　 那咱就讲‘诚’。

　　 《中庸》里面具体怎么描述‘诚’的，咱不管。

　　 只说诚分什么境界，对社会，对人生有什么意义。

　　 “伯喈先生，布以为，《中庸》一书，全在一个诚字上！”

　　 摇头晃脑，吕布侃侃而谈。

　　 “‘诚’，乃人之本，万物之基！”

　　 “所以，吾辈中人，当秉承‘诚’之道！”

　　 “所谓‘至诚之道，可以前知’，正是如此！”

　　 “嗯，嗯，嗯！”

　　 听了吕布这一大段话，蔡邕频频点头。

　　 “左将军所言，大善！”

　　 蔡邕抚须说道：

　　 “是故，需博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之也！”

　　 “孔子有云……！”

　　 洋洋洒洒一大段引经据典，自蔡邕口中随口而出，句句珠玑，旨义精准。

　　 奈何，吕布一个字也没听懂。

　　 不过，没关系。

　　 “咳！”

　　 吕布轻咳一声，打断了蔡邕的话，继续说道：

　　 “伯喈先生所言，与某不谋而合，古之圣贤，盖莫如是！”

　　 眼见蔡邕又要说话，他连忙道：

　　 “《大学》，乃修身、齐家、治国平天下之言也，文字简练，经义精粹，读来让人叹为观止！”

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