第一百二十三章：开门，迎客

　　 (感谢本书第一个舵主书友4179，感谢艾妮01的每天投票支持，感谢书友1980打赏。虽然成绩不理想，但是还要写下去。每天上班之余码点字真不容易，希望数据能上来！)

　　 只有通过不停的实践，才能发现自己的不足。

　　 何欢对自己实力，已经有了一个明确的认知。

　　 一来，

　　 自己的能力还处于初级阶段，而且也没有获得其他的新能力。

　　 不像这些老牌的家伙，一个个都是实力极强。

　　 他们，

　　 都把自己的特长开发到了一种新的高度。

　　 就像何欢的眼部神通，如果开发到一定的高度，那么绝对不是会是像现在这样，比起萧玉人的萧声可要牛比多了。

　　 等何欢把一切都收拾好了之后，夜，已经过去了一大半。

　　 大家，都无法入眠。

　　 今夜，

　　 无眠！

　　 都在义庄中打座。

　　 这些老牌快递员，似乎形成了习惯，打座就是睡眠，也是修炼。

　　 不是他们刻苦，而是他们和何欢一样，都是深度失眠症患者。

　　 长时间以来，他们已经学会了如何适应这种情况。并且，把打座当作睡眠，虽然苦了一些，但是对于提高个人能力，还是有好处的。

　　 之后，

　　 再也没有异常发生。

　　 一个时辰过后，

　　 东方已经隐隐发亮，一个晚上的时间，基本上就过去了！

　　 “客人上门了，准备迎接！”

　　 萧玉人终于从盘腿而坐状态下站了起来，

　　 一米八几的身高，看上去十分雄伟魁梧，可是谁能想得到，她的声音竟然如此的清晰动听。

　　 真是，人不可貌相！

　　 客人上门！

　　 谁会把义庄当做客栈，

　　 很明显只有一个答案，

　　 就是，

　　 赶尸人，他，终于来了！

　　 对于赶尸人，何欢只在电影中见过。

　　 现在，终于可以见到现实版的赶尸人，何欢心里还是有点期待的。

　　 晚上，刚刚才到过僵尸，现在又来了一位能够控制僵尸的赶尸人，这见识可是越来越丰满呢！

　　 赶尸人，虽然和自己不是同行，但是也同样的从事死人生意的，大家应该有共同语言。

　　 而且，这个赶尸人，还是任务当中，他们要保护的对象。

　　 据说，

　　 赶尸人都有一套特殊的本领，可以控制尸体行走。

　　 赶尸，

　　 其实是一种巫术的分支。

　　 当然，最流行的还是湘西赶尸，这些都是得益于现代影视作品的宣传。

　　 但是影视作品也没有说错，赶尸一脉，就是源自湘西的苗疆。

　　 关于赶尸的说法，相传源于上古蚩尤的赶尸术。

　　 相传苗疆人的祖先阿普蚩尤，带领十多万湘西人一路征战，来到陕北黄河边。

　　 那一场恶战，持续有几个月，最终血流成河死伤无数。

　　 战争结束后，阿普蚩尤望着遍地死难者伤心落泪，不知如何向家乡父老交代。

　　 决心将战死的兄弟们带回故乡，于是他将死难者擦净身体排列在山坡草地上。

　　 一身黑袍的他，焚烧符咒灰泡了一碗水。

　　 蚩尤含了一口神水，喷洒在战士们的尸体上，开口念道：“死难之湘西的弟兄们哪，此处非尔等安身葬命之所，尔今枉死，实堪悲悼，故乡的爹娘依门在望，故乡的幺妹临窗在盼，

　　 今朝你等无须迟疑，也不必彷徨，此令如军令，赶快起，起，起，起呵，我们一起归家，归家啊，归家”

　　 他话音刚落，那些原本僵死在地的千百具尸体，如得令出操的兵卒一样纷纷起身，在符咒的引领下，自动排成长长的一队，一路向南，向着家乡的方向出发。

　　 从此以后，赶尸这一古老风俗，就在湘西流传下来。

　　 而“巫”这个字也由此诞生。

　　 这就是湘西赶尸的由来，传承下来以后，就形成了现在这种的格局。

　　 不过，

　　 真正的赶尸，是不给人看的，赶尸是昼伏夜行的。

　　 一声铜锣声响起，

　　 何欢可以很清楚的听到，这声音就在前面的小树林中。

　　 然后，

　　 让何欢大开眼界的一幕出现了，一位身着暗黄道袍的人，手拿铜锣，身后跟着一队人。

　　 他们，

　　 行走的方式是独特的，全都是双脚跳跃前进，身体十分僵硬。

　　 大约有二十来人，用草绳串联起来，每隔六七尺一个。

　　 这，

　　 就是传说中的赶尸！

　　 说“赶“尸，不如说“领“尸，因为这道士不在尸后，而在尸前带路，一面走一面敲锣。

　　 见到赶尸人出现，

　　 何欢知道，

　　 戏，

　　 终于又拉开了一道帷幕。

　　 没有欢迎光临，也没有你好请进，

　　 当然，

　　 更没有“桂花上酸菜”！

　　 赶尸人对于义庄，可是轻车熟路。就如同叫花子之于破庙一样，有一种回到家的感觉。

　　 大家，都是和死人打交道的！

　　 虽然，

　　 他们在赶尸的过程当中，是可以住客店的，但是那种客店，都不是普通的客店，是专门供赶尸的住宿的。

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