这世界的原始社会形态也称得上奇异，既不是族内婚制度的父系社会，又不是以年长者女性为领袖的早期农耕文明母系氏族。

　　 大荒，很危险。

　　 没有发展农耕文明的土壤。

　　 也没有发展畜牧文明的草原。

　　 即使有火、有朱壤柳木、有洒不尽的热血，依旧不能改变人类孱弱的事实。

　　 真要算来，人类至今延伸的范围，大概也不过整个大荒的百分之一。

　　 世间何其辽阔，却无安身之处。

　　 大荒时代，应龙庚辰纪，一零六年。

　　 世间凶兽，已有九尊，习应龙教诲，踏足第四境化形。另有三百六十二尊，踏足第三境之间。

　　 下界规则已定。

　　 似乎的确是再没有人类的位置了。

　　 却在此时，有夏子嗣后裔，名曰纣辛，徒步行走十二年，中途生食野兽、跋山涉水，从泰山之下，至建木。

　　 纣辛此人，改良祁羲文字、令众人以兽皮遮羞、创造木石混制房屋，更从上千种毒草中寻得一味药材，可以生白骨活经络。

　　 他被朱壤部落称为“王”。

　　 对于大体物种相似的世界，象形文实际上会有很多共通之处。

　　 这是巧合。

　　 却也是必然。

　　 如这个世界，祁羲所创文字，其中有“王”，类比地球商代甲骨文，是一把大斧的斧头部分的轮廓图形。

　　 石斧，杀戮器械。

　　 也代表至高无上的权利。

　　 逐渐被人们用来称呼部落的首领。

　　 纣辛爱世人。

　　 他领导部落二十万人接近三十年，一直到四十五岁，都以身作则体桖民众，是贤王。

　　 到四十五岁，纣辛深感无力。

　　 他攀登泰山，希冀能使伏羲出世，为人族寻一片广阔的天地，却被应龙庚辰以狂风刮落，摔断了一根肋骨。

　　 他也曾想要焚香以沟通里牺，祈祷娲神降临，对人类这弱小的种族加以庇佑。

　　 但都无功而返。

　　 “神有天神、人神，我与里牺为人神，人神觅超凡不可出世，你可自去极东，寻建木，往上十万里，可见天庭。”

　　 伏羲自泰山上向纣辛降旨，以黑白狼犬托木简，为人族指出前途，

　　 “天上有昊天上帝，名曰帝阙，曾以皮为纸画苍生，你若可见得帝阙，便可向他为人祈一片生机。”

　　 于是纣辛向东，日夜不停，以黑白狼犬作为指引，一往无前。

　　 终有一日，纣辛到建木。

　　 他周身伤痕、须发皆白，却依旧脊梁笔直不曾向任何事物弯腰。

　　 “今日，纣辛至建木！”

　　 这垂垂老矣的王，从巨大的老狼背上落下，在这一瞬间，通灵的狼犬便咳出鲜血，倒地身亡。

　　 十年，已经到了凡胎狼犬的寿命极限。

　　 建木伫立在东海之滨，高不知凡几、合围不知凡几，紫色树干宛如紫气东来，有浑然天成的阶梯盘旋向上。

　　 阶梯的最底部，有一古老而坚实的白玉烽台，不染尘埃，如龙的神明眷属卧于上。

　　 这巨大树木的根须如地龙起伏，从树干的底部隆起，向每一个方向延伸。

　　 建木生道果。

　　 算是诸神之根本。

　　 纣辛双目混浊，已然命不久矣。

　　 他昂首望去，只见九天之上有琼楼玉宇、宫阙万间，还有悬龙飞鸟、金凤银凰。

　　 “我到烽台十二载。”

　　 费力地攀爬过隆起的树根，纣辛的身体有些不堪重负，他一步又一步坚定不移地向烽台走去，似乎未曾见到那上面昼夜守护的凶神恶煞。

　　 终于，他来到烽台之前，再往前一步便是天梯。

　　 他口中低声吟唱，

　　 “一朝……踏上九重天。”

　　 手中有一截闪烁着莹绿色光芒的柳条，居然宛若有生命一般蠢蠢欲动。

　　 杀机乍现！

　　 纣辛原本混浊而无神的双眸，刹那间闪烁冷芒！

　　 但在此时，烽台上眷属起身。

　　 如长蛇的身体盘旋，身上居然有烈焰缭绕，温度简直接近大日。

　　 他们看向纣辛，开口说话，声音温和儒雅，不像骇人的龙蛇，而像神袛从天庭走出。

　　 “你是人？”

　　 其中一者开口询问，却也提防着纣辛手中闪烁的莹绿色光芒。

　　 纣辛这才看清他们的相貌。

　　 宛如无翼的应龙，只是长不过三丈，又有双臂，如阴阳双鱼一般交尾于烽台之上。

　　 他于是回答：

　　 “我是人。”

　　 杀机又被隐藏。

　　 那柳条也被收起。

　　 这是朱壤部落唯一至宝，上面还蕴含有当初里牺造人时遗留的创世粒子。

　　 纣辛是唯一一个能够利用这神物的王。

　　 另一龙蛇眷属似乎在喜悦。

　　 她说话，音如银铃：

　　 “你可知晓华歘？”

　　 “华歘诞伏羲、里牺二人神，里牺创世人，我名纣辛，先祖夏是里牺所创第一人。”

　　 纣辛并不觉得天庭的生灵不知晓这些不算秘辛的信息，他如实回答。

　　 “我等，受大日金乌帝夋、有缺道君虞所托，等候多时。”

　　 两个独特的眷属让开一条通道，使纣辛能够踏足天梯，其中女性又说，

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