“老师，我想听你讲西游记。”

　　 江弦一愣，顿时哭笑不得。

　　 他这才明白过来。

　　 原来今天顾梦晚是为了听故事才来找他的。

　　 为此还故意把路红裳吓走。

　　 西游记的内容在修仙界比较禁忌。

　　 因为这是一个人与妖和谐共处的故事。

　　 这个世界是存在真正的妖族的。

　　 上古时代，一场人与妖的战争打得天崩地裂。

　　 神州几近破碎。

　　 当时的人族领袖盘古，和妖族首领罗睺大战三百年不分胜负。

　　 最后选择了同归于尽。

　　 盘古化身山河。

　　 反哺因两族战争而濒临崩溃的神州大地。

　　 罗睺身化妖界。

　　 让兵败的妖族有处藏身。

　　 从此，妖族的影响力在神州上迅速衰弱。

　　 但偶尔还是会有成群的妖族从野外冒出来，袭击人类。

　　 妖族食人。

　　 有智慧的妖族甚至会圈养人类。

　　 而人类也因此痛恨妖族，见之杀之。

　　 骨肉皮剥离下来充当炼丹、炼器材料。

　　 要不就是将其奴役。

　　 当做宠物使唤。

　　 天下乌鸦一般黑，谁也别说谁。

　　 三万年来。

　　 两族的仇恨不仅没有随着战争结束而磨灭。

　　 反而延绵至今。

　　 在西游记中，孙悟空等角色作为妖族。

　　 却是显而易见的正面角色。

　　 这是严重的‘政治不正确’。

　　 很容易招来非议，甚至是杀身之祸。

　　 私底下还好。

　　 要是在外人面前提起，难保不会出事。

　　 当然，在江弦眼中路红裳不算外人。

　　 但顾梦晚还不信任她。

　　 即便他们现在已经是师徒关系了。

　　 这不能说明顾梦晚忘恩负义。

　　 她是个很聪明的人。

　　 而聪明人一向不喜欢留把柄给别人。

　　 除非是打心底里信任，认为对方绝不可能背叛自己。

　　 而这样的人哪怕是亲生父母也不一定能够胜任。

　　 两人坐在院子的台阶上。

　　 就着月光和星空。

　　 江弦将另一个世界的神话娓娓道来：

　　 “师徒别了上路，早见一座高山。正行到嵯峨之处，三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”

　　 .......

　　 行者道：“师父，你面前这个女子，莫当做个好人。他是个妖精，要来骗你哩。”

　　 ........

　　 唐僧道：“有甚话说！出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶，打死这个无故平人，取将经来何用？你回去罢！”

　　 江弦给顾梦晚讲了三打白骨精的故事。

　　 齐天大圣孙悟空，跟随唐僧西天取经。

　　 在取经路上三次打退伪装人类引诱唐僧的白骨精。

　　 唐僧却误以为他杀了人，要与孙悟空解除师徒关系。

　　 听到唐僧因误会，驱赶悟空离开。

　　 顾梦晚伤心的说：

　　 “师傅，他们明明是师徒，为什么不能彼此信任呢？

　　 难道就因为孙悟空是妖怪，而唐僧是人类，注定无法互相理解吗？”

　　 “人与妖之间最大的差距不是血统和外貌，而是心灵。人与人也是一样的道理。”

　　 江弦安慰她。

　　 “故事里的唐僧和孙悟空最初因误解对方背叛了信任而分离，但最终也会因信任而重聚。

　　 现在虽然天各一方，但他们的心灵是彼此依靠的。”

　　 顾梦晚的表情这才缓和。

　　 “付出真心，才会得到真心，却也可能伤得彻底；保持距离，就能保护自己，却也注定永远寂寞。”

　　 顾梦晚很老成的感叹道。

　　 随后她又问：

　　 “老师曾说过，人也有兽性，妖也有人性，那半妖是否兼得两者？

　　 生活在人当中的妖，还是妖吗？同理，生活在妖中的人，还是人吗？”

　　 江弦陷入思考。

　　 所谓的‘半妖’。

　　 即妖族和人类结合延续下来的血脉。

　　 半妖是一个极其小众的群体。

　　 在人和妖两边都不受待见。

　　 他们平常的表现跟人类别无二致。

　　 只有在情绪激动的时候才会显露出非人的特征。

　　 而一旦暴露身份，等待他们的将是痛苦的悲剧。

　　 有一些国家和城市甚至公开歧视半妖。

　　 把迫害半妖写进法律里，不承认他们拥有人权。

　　 对半妖的歧视。

　　 其实只有一半来自对妖族的偏见和厌恶。

　　 另一半，来源于人性中的恶。

　　 人未必无兽心：虽有兽心，以状而见亲矣。

　　 禽兽未必无人心：虽有人心，以状而见疏矣。

　　 状与我童者，近而爱之；

　　 状与我异者，疏而畏之。

　　 人们不喜欢跟自己不一样的东西。

　　 所以心中排斥。

　　 思想会反映到行动上。

　　 便形成了所谓的种族歧视。

　　 这是人性中的劣根。

　　 半妖作为天地间的异类，数万年来一直饱受争议。

　　 不过只要藏得好。

　　 半妖也能如同人类一样生活、修行。

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