五福，这个词原出于《书经》和《洪范》。

　　 按照康术德给宁卫民做的解释，就是长寿、富裕、康宁、攸好德，考终命。

　　 可以说，这几乎是每个人的一生中最渴望的东西了。

　　 而孙五福，恰恰就是这么一个把这五种福气当做了自己姓名的人。

　　 当然，孙五福的父母都是普通的农民。

　　 他们当年给儿子取名时，想来是不会有这份见识和学问的。

　　 大约他们所盼望的五福，只是按照乡下标准来看待的。

　　 不过是希望自己儿子这辈子能吃饱、喝足、子孙兴旺、粮满仓再加上牲畜满圈吧。

　　 但话说回来，有的事儿就是命中注定的。

　　 哪怕是误打误撞取了个好名字，只要老天爷认可，依然管用。

　　 要不后来，他孙五福怎么就跑到了城里来，还来的是全国的首都呢。

　　 所以就从他到了京城这一方宝地的时候起，他的命运就开始向着真正的“五福”转变了。

　　 只是他自己一直都没有意识到这点罢了。

　　 而他真正的运气爆棚，从此一发不可收拾，恰恰是与宁卫民重逢为标记开始的。

　　 不信？那咱就掰着手指头数数看啊。

　　 第一，就说这长寿吧。

　　 想长寿，首先你得先保证命不夭折啊。

　　 昭仓不是跳下去了，唐塔也跳下去了啊。

　　 他们也不想早死，可问题是人活着是不可能绝不遇到坏人，不遭遇重大挫折打击的。

　　 有的事儿，就是心再宽，也难免想窄巴了。

　　 要不怎么天底下会有那么老些寻短见的人呢？

　　 对于孙五福来说，他先是被稽查组抓个正着，罚没了身上的全部钱财。

　　 紧跟着再遇伙伴的背叛，丢失了全部家当的这一天。

　　 就是凭他自己，万万难以迈过去的一道坎儿啊。

　　 要不是有宁卫民恰逢其时的遇见了他，还有能力托他这么一把。

　　 他这个有家难回，孤身在京城谋生的人，恐怕还真能去上吊、去投河。

　　 那还有什么长寿的可能啊？

　　 所以别看宁卫民他不是寿星佬下凡尘。

　　 但孙五福之所以能够活下来，还有一份长命百岁的可能，偏偏还就是拜他所赐。

　　 第二呢，咱再说说这富裕。

　　 这个词儿其实很虚，往往是建立在人们互相比较的基础上的。

　　 可以说，只要超越了基本生活保障。

　　 那在物质上到底富与不富，也就成了人的主观感受。

　　 是由人的欲望大小和虚荣心来决定的了。

　　 孙五福幸运就幸运在他是个有自知之明，又非常容易知足的人。

　　 而且他跟随的人，又是个一转眼珠就是一个赚钱主意的宁卫民。

　　 如此相得益彰，自然就没个不幸福的了。

　　 别的不说，就看宁卫民是怎么处理这小子那点破家当吧。

　　 像院里搁着的那些东西，和谷仓里大部分的生活用具，宁卫民根本就不打算让孙五福再带走。

　　 他就指示孙五福去外面，又找了个蹬三轮收破烂的同行来。

　　 然后“一脚踹”，作价八十块，全都倒手给了那个人。

　　 实话实说，宁卫民的决定，那可是给孙五福心疼坏了。

　　 虽说是手里拿着八十块现金，不再是一文不名了，可他嘴角还是直抽抽啊。

　　 他也挺逗，当面不敢反对，背后却自己小声念叨。

　　 说那些东西是他将近一年的积存，其实要是自己一点点拉到废品回收站去，怎么也能卖个一百三四的，这么卖亏大发了。

　　 但宁卫民听见了却装没听见，压根没理他这茬。

　　 反而指着屋里他打算再找辆三轮要带走的那些东西——好几百本的旧书、杂志、报纸，还有徐老六手里漏下没拿的二十几件盘、碗、茶壶、笔筒、算盘、鸟笼子问。

　　 “哎，五福，这些东西你要自己卖的话，估计能卖多少钱？”

　　 孙五福想了想，“咋地也得卖个百八十的吧？不过那得等对了买主，有的人喜欢出价就高。”

　　 宁卫民被他说笑了，“对，你说的还真对，就找对了买主才行。货卖识家嘛。”

　　 “那这么着，刚才你不说卖便宜了吗？那这些东西，我就出二百二买下来。你看行不行？”

　　 “我给你凑上个三百整数，让你出清所有库存。你总不会再觉着亏了吧？”

　　 五福立刻就惊了，反倒着急起来。

　　 “别啊，我咋能赚你的钱嘞？而且还赚你这么多？那我成啥人了？不行不行，你要买，你给五十就行。不不，你……你要真能按月给我六十块钱，这些我白送你都行……”

　　 得，弄得有钱难买我乐意的宁卫民还得费口舌跟这小子解释。

　　 说这些东西里有好玩意，自己绝对是亏不了的，还有的赚。

　　 这才算让孙五福半信半疑的点了头。

　　 瞧瞧吧，这就叫相向而行啊。

　　 于是最终，孙五福重新又拥有了三百元的财富。

　　 他就又觉着自己脱离了穷光蛋的范畴，变得腰杆硬气了。

　　 虽然比起被徐老六洗劫了近千元的损失，这三百元尚且不能完全弥补他全部损失。

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