如今的潘家园此时尚未形成规模化的古玩市场，但已能窥见市井交易与民间收藏的萌芽。

　　 由于社会风气已经变好，对于古董文物交易，镇府部门也是睁一只眼闭一只眼。

　　 只要不闹出大动静，基本上当差的不会管。

　　 这个时期潘家园可以说，算个民间自发的跳蚤市场，摊贩们凌晨摆摊卖旧物。

　　 由于国家物资开始丰富，也不像六十年代那么紧张，鬼市这种模式的市场，也慢慢放开。

　　 于是潘家园这块区域的鬼市，慢慢形成集市。

　　 修鞋匠，补锅匠，街边剃头匠，缝衣服，修拉链的摊子。

　　 民间手工艺地摊，吹糖人，草编蚱蜢，竹蜻蜓，竹马，竹凳子，竹编罩篮，竹编大扫把，竹编摇椅，各种各样的生活物品应有尽有。

　　 卖锄头，镰刀，铁锹，榔头，菜刀的摊贩也有一些。

　　 有些摊贩卖的是钟表、收音机、衣服等旧物，而且也有一些老物件，被摊主混入二手物品里卖。

　　 市场布局松散，沿街摆摊，没有固定店铺，以地摊为主。

　　 古董摊子是临时摊位，卖仿古品或旧物。

　　 路边店面，五金店，小饭店，早餐店，早酒店，也有不少。

　　 街边这些店铺里偶尔还有几家古玩店。

　　 李子航的念古斋古董铺子，就在其中。

　　 此时的市场布局松散而鲜活，清晨薄雾中。

　　 零星的摊贩沿着土丘与街巷铺开粗布，摆出家中闲置的旧物。

　　 斑驳的收音机、褪色的绣花衣裳、磨损的铜器与瓷碗随意陈列，仿佛一场无声的时光展。

　　 偶尔可见几处简陋的“古董铺子”——实则是用木板搭成的临时摊位，堆叠着仿古瓷瓶、残缺的字画和蒙尘的青铜器。

　　 摊主穿着春装，蹲在角落抽旱烟，目光却机警地扫视着来往行人。

　　 晨曦微露时，市场已人影憧憧。

　　 穿中山装的老人弯腰摩挲着铜锁，戴红袖章的工人驻足翻看旧书刊。

　　 挎竹篮的主妇用粮票换走雕花木匣，交易声混杂着自行车铃响，在土路上扬起细碎的尘埃。

　　 偶尔有神秘交易在巷尾进行：裹头巾的老者从麻袋里掏出一尊斑驳的鎏金佛像，买卖双方手指在袖笼里比划价格。

　　 他们低声细语间完成一场心照不宣的交易。

　　 此时的市场尚未有固定分类，旧军用水壶与疑似明清的玉镯共处一地。

　　 褪色的革命宣传画旁躺着青花瓷片。

　　 地摊上各种赝品里夹杂着几件老物件，买家全靠眼力见从众多赝品里挑出真品古董。

　　 胡同墙根下，几位退休匠人支起修理摊，修补着缺角的陶罐或断裂的雕花椅。

　　 他们用粗陶碗喝着高沫茶，工具筐里散落着锉刀、鱼胶与褪色的漆料，修复过程本身就像一场行为艺术，吸引着围观者讨论器物的前世今生。

　　 而市场边缘的槐树下，会聚着三五藏家。

　　 他们传阅泛黄的《文物》杂志，争论某件青铜器的纹饰年代。

　　 他们的争执声与隔壁摊贩叫卖冰糖葫芦的吆喝交织，构成一幅新旧交替时代的文化拼图。

　　 太阳慢慢升起，李子航晃悠从熟悉的早餐铺子出来，边走边剔牙。

　　 他走在人来人往的市场里，东瞧瞧西看看。

　　 认识的熟人时不时跟他打声招呼。

　　 有些摊主见到他，立马从摊子边走到他身边。

　　 “李爷，您给我喽喽这件物品。”

　　 一个摆满二手物品的摊子前，摊主拿着一个木雕递到他面前，请他掌眼。

　　 李子航斜着眼看他。

　　 “规矩都忘了？”

　　 摊主嘿嘿尬笑了一下，把手里的木雕，放到摊子上。

　　 李子航侧头吐了一口，从牙缝里挑出的肉丝。

　　 “老刘家的肉丝面，太他娘塞牙。”

　　 摊主笑着蹲在他旁边回道。

　　 “您这是面儿大～”

　　 “搁旁人去他家吃面，他不少放一筷子肉丝都不错了～”

　　 “也就您，有这个面，肉丝盖到碗沿子～”

　　 李子航蹲下身子，拿起摊子上的木雕，回了句。

　　 “屁的面子大～”

　　 “爷给他两份面钱～”

　　 李子航蹲在摊子前，看着手里的唐朝彩绘漆侍女木雕问了句。

　　 “出手，还是掌眼？”

　　 摊主蹲在他旁边嘿嘿笑着回答。

　　 “能出手最好不过～”

　　 李子航拿着木雕点了点头。

　　 “五百～”

　　 摊主看着他手里的木雕想了会。

　　 “成～”

　　 李子航起身拿着木雕离开。

　　 摊子看他离开的样子瞬间变得喜笑颜开。

　　 “还是李爷厚道～”

　　 “狗日子的大金牙，硬是把我的宝贝说的一文不值。”

　　 大金牙是个古董贩子，也有自己的铺子。

　　 他爷爷以前在天桥鬼市拉洋片，后来公私合营后，生意做不下去后，开始改行说评书。

　　 前些年跟着他爷爷，在澡堂子里串场子说评书，就曾见识到古玩行里买卖的高利润。

　　 后来一心想入行古玩，于是他爷爷凭着自己的人脉关系，让他拜师学艺入了这一行。

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