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第156章 悬棺

  六爷和陈二爷商量一下,问是否去南洋走一趟?六爷也对这沉船宝藏感兴趣。

   他这人爱冒险,喜欢刺激。

   反正要南下两广,办完事,那里离南洋不远。

   青黛和兰蕙听说可能要去国外,都很高兴。

   余猛和南乔也一起去了,四哥赶着马车……

   陈二爷辞别妻儿,他们离开了金陵府,陈府归于平静……

   六爷和张文龙重新踏入江湖!

   江湖。

   那里有青衫烈马,有碧海蓝天,有风起云涌。甚至朝来暮去的夕阳里,都有江山和男人颜色!

   一行人南下了,坐着几辆马车,沿着江南古道,直奔两广。

   出行队伍很大,不过陈二爷他们有钱,所以什么都不是问题,一路上并不遭罪。

   他们游山玩水,广见博闻。

   张文龙他们都开阔了眼界……

   他们要先去救出铁蛋,再去南洋打捞沉船。

   路过杭城的时候,大家看望了梁风,梁风也想一起去,可是他的儿子没人照顾。陈二爷想了一想,就让梁风带着儿子一起去了。

   梁风的儿子十来岁,叫雷霆,他很活泼,大家都很喜欢他。

   他们走走停停,游历了名山大川,顺道看见古董店也会淘些宝贝。

   六爷和陈二爷看古董眼睛都是火眼金睛,随便古董店里扫视一圈,基本知道真假和价值。

   他们一路上的花费,他俩买几件古董一倒手就赚回来了。

   这一天,他们到了福建,路过了武夷山。

   武夷山号称岭南第一山,武夷山脉是中国东南大陆的最高峰,素称华东屋脊。

   它地处中国福建省的西北部和江西省东部,山脉北部的最高地段是两省分界线。

   武夷山上常年云雾弥漫,产好茶,有好水,九曲溪两岸存有典型的丹霞地貌。

   山上有武夷宫、九曲溪、溪南、桃源洞、有九曲溪流,三十六座山峰,七十二个洞穴,九十九座岩石。

   坐着竹筏,九曲溪流两岸风景如画,两岸悬崖峭壁上很多悬棺,大家好奇这些棺材如何放入悬崖峭壁山洞里的。

   老李赞叹不已,他说道:“我要是年轻几年,就会把这些悬棺盗了。”

   陈二爷微笑不语,他和六爷对盗墓没兴趣,他俩喜欢淘宝。

   武夷山历史文化厚重,拥有彭祖文化、闽越文化、朱子文化、茶文化、柳永文化等特色文化资源。

   在这里,他们武夷山下一个千年古镇找个客栈住下,玩了几天。

   这个古镇古香古色,一条溪流穿过镇子,两岸很多商家和茶楼,还有古董店。

   福建本来就是文物大省,民间出土文物不计其数。

   看着当地风土人情和青山绿水,都感觉心旷神怡……

   张文龙带着青黛和兰蕙游遍了三十六峰九十九岩的丹山雄姿。

   在千回百转贯穿群山的九曲清溪里戏水,溪水清澈见底,溪鱼游在竹筏旁边,触手可及。

   六爷和陈二爷不像老李,老李对悬棺感兴趣,他们二人则喜欢喝茶。

   武夷山是乌龙茶和红茶的发源地,为万里茶道起点。

   这里还有一个大名鼎鼎的宋代窑址,遇林亭窑,生产茶盏,很有特点,黑盏带描金。

   在宋代,有斗茶之风,福建产名盏,建盏天下闻名 。

   建盏,全称建阳建盏,古称建窑建盏,福建省南平市建阳区特产。

   特指古代建窑窑址中的黑釉瓷茶盏和今建阳地区内的黑釉瓷茶盏。它是中国传统名瓷,为黑瓷的主要代表,宋代八大名瓷之一,享有瓷坛明珠美称。

   宋人饮茶方式较之唐人更为精致细腻,更讲究艺术化,点茶和斗茶成为时人生活的重要部分,茶具随之发生了变化。

   宋代斗茶注重注水、击拂、泡沫形成的力道和时机,白沫留存时间愈长表明茶品愈高。

   建盏因其黑色的釉面、朴素的造型、独特的工艺,正符合宋代茶色尚白的需求和斗茶的审美情趣,成为了斗茶者的首选茶具。

   宋徽宗赵佶极为推崇建盏,其《大观茶论》中道:“盏色贵青黑,玉毫条达者为上,取其焕发茶采色也。”

   有好茶,有好盏,武夷山还产好泉水,所以这里的茶喝起来口感甚佳。

   老李每天喜欢研究这些悬棺……

   悬棺的葬俗在历史上出现得较早,最早的悬棺葬在福建武夷山地区。

   这里发现的早期悬棺年代大约相当于历史上的夏、商时期,上起三代,下至明、清,这一奇特的葬俗在中国南方的少数民族地区盛行了数千年之久……

   它以将盛放死者的棺板放置在人迹罕至的悬崖哨壁之上为主要特征,棺木的放置方法多种多样,或利用岩壁间的缝隙处架设。

   或在岩壁上幽孔,楔入木桩,支托棺木;或凭借天然岩洞及人工挖凿的洞穴,将棺木置于其中。

   据推测,悬棺的放置方法有山顶悬索下柩法、栈道法、涨水法等多种方式。

   不过因其年代久远,又是在壁立千仞的悬崖上放置棺木,缺乏可靠的文献,所以很多悬棺的放置方法至今还是一个千古之谜。

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